Swiss Respect: “Basta con i ricatti nei confronti della Svizzera!”

“La ricchezza di pochi darà ricchezza a tutti”, si pubblicizzava, sapendo di mentire. L'attenuazione della pressione fiscale sui grandi patrimoni, l'abolizione di norme di controllo sulle transazioni finanziarie, lo smantellamento dello stato sociale (proprio e soprattutto nei paesi che oggi reclamano regole e scambio di dati fiscali) erano gli assalti pratici della folle teoria. Ora ci troviamo nel mezzo di una crisi economica semi-planetaria che è comodamente definita "la crisi" dello Stato sociale. In realtà è la conseguenza programmata (obsolescenza programmata) del neoliberismo, cioè del volto post '89 del capitalismo. Poiché nulla sappiamo di realmente oggettivo: chi la conduce, chi la manipola, chi la finanzia, quali sono con esattezza gli obiettivi ultimi, bisognerebbe leggersi Chomsky (che non è russo) ma americano (Noam Chomsky), per capire quanto sia manipolata la faccenda. Inoltre come in ogni vicenda occulta ci sono i mandanti, cioè coloro che si rivelano solo a cose ultimate. Spesso sorprendendo la platea. Sarà caduto il comunismo anche per sue contraddizioni implicite, ma il sistema capitalistico, tronfio dell'effimero successo sullo storico antagonista, ha, alla distanza di appena vent'anni, rinnegato e cancellato ogni promessa di benessere e ogni aspettativa popolare. Ciò ha prodotto una dilagante insicurezza collettiva e la sparizione della solidarietà interpersonale: tutti contro tutti. Il prezzo di una colossale truffa che il cittadino ingannato inizia solo oggi a comprendere la reale portata.

Oppure leggersi “La grande scacchiera” che è il titolo di un libro (apparso nel '98, ora scomparso) di Zbigniew Brzezinski, già consigliere per la sicurezza nazionale americana. Dice Brzezinski: “Per usare una terminologia che riecheggia l’epoca più brutale degli antichi imperi, tre sono i grandi imperativi della geo-strategia imperiale: impedire collusioni e mantenere tra i vassalli la dipendenza in termini di sicurezza, garantire la protezione e l’arrendevolezza dei tributari e impedire ai barbari di stringere alleanze”. Basta coniugare "vassalli" "tributari" e "barbari" in "lavoratori e salariati" e lo schema calza alla perfezione. Come non inquadrare, inoltre, in questo contesto il contenzioso fiscale contro la Svizzera? Complici? Sì, le banche svizzere, che con i loro inammissibili errori indotti dalla cieca fede turbocapitalista, hanno offerto su un piatto d’argento i motivi del riscatto. Oltrettutto gli errori commessi dalle banche (bancari?banchieri?barbari?) sono inquietanti anche per un ipotetico futuro, perché verosimilmente dimostrano la scarsa conoscenza di quei meccanismi strategici ben evidenziati da Brzezinski, che stanno alla base di ogni gesto sul piano sopranazionale.

Ora veniamo alla decisione federale. Anche se è pur vero che la maggioranza parlamentare elvetica ha spartito, senza quasi opposizione, l’abbuffata neocapitalista assecondando il sistema bancario, è altrettanto vero che la presenza dello Stato in qualche caso è stata la soluzione necessaria. Ma in una visione liberale ortodossa, privato e/o pubblico hanno compiti separati. E tali dovrebbero rimanere. Spesso e tuttavia, nei ranghi di chi critica lo Stato, si occultano proprio coloro che paradossalmente lo vorrebbero efficiente nella protezione dei mercati e di “particolari” categorie di lavoratori. Lo stato passepartout: minimo, leggero, discosto, modesto, da una parte, (oppure in opposto) efficace, presente, virile e decisionista. In mansione bifronte, insomma. Nello specifico lo si vorrebbe impiccione. Non riesco a capire come i convinti sostenitori degli Stati discreti (..."lo Stato dell'arsenale programmatico di divieti, restrizioni, legislazioni, Stato pianificatore e redistributore di sussidi, Stato dalla burocrazia parassitaria il cui sostentamento richiede una tassazione oppressiva”... ) richiamino proprio adesso l'intervento federale. Chiamare lo Stato a proteggere la dignità degli Istituti di credito, mentre si sta consigliando come sottrarsi all'imposizione fiscale. Non si può teorizzare al mattino una democrazia partecipativa e al pomeriggio votare leggi che proteggono un sistema sociale classista; sostenere il consumismo depoliticizzato dominato dal cinismo e richiedere un'educazione alla cittadinanza. Di "quella" Svizzera non sappiamo cosa farcene. Oltre ai troppi errori, ai troppi scandali, alle troppe ricadute, ci viene chiesto di tollerare codesto temerario opportunismo. Si potranno conoscere tutte le strofe del Salmo, ma ciò non servirà a ridare a "quella" Svizzera un’illusoria dignità tale da essere diffusa con orgoglio e amor patrio.